大千世界，无奇不有，城市不断向前发展，人的欲望更是空前膨胀。有人说这是最好的时代，也是最坏的时代。这取决于心性的不同，取决于选择的不同，更取决于价值理念的不同。所以，认识你自己很重要，才可免去无端烦忧，各种人生困惑、迷惘。

 几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面写着“认识你自己”。苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言，苏格拉底认为，认识自己就是认识心灵的内在原则，亦即认识德性。这里的“德性”原指事物的特性、品格、特长、功能，具体到人就是“人的本性”。“善”是自然万物的内在原因和目的，具体到人身上，就是“德性”。

由此可见，认识自己的关键在于反思自己。一个人一旦沉入社会，会遇见各色人等，纷纭万事，由此也形成自己的人生观念，价值选择。人与人的思想不断碰撞，有人离“心”越来越近，明白自己的人生方向，心性明练洞达；人的有离“心”越来越远，沉入杂乱万象，丢弃初心，心境混乱不堪。这个时候就需不断反思自己，叩问内心，回到内心的原点，找到自己心境澄明的方向。就如苏格拉底在柏拉图的《申辩篇》中说的：“不经过审查的生活是没有价值的生活。”

当然认识自己的关键也在于认识自己的灵魂。从词源上分析“灵魂”一词，其希腊文本意‘呼吸 ’，‘活着’，指人的生命之本，也指精神性的东西。从“呼吸”一词可见，灵魂存在最珍贵的状态便是你的生命可以自由地呼吸，你的内心拥有一块广阔而洁净的圣土，你可以酣畅淋漓地自然自由发展。你跟随的不是肉体的感应，而是跟随“心”的自由方向，你的头顶有自己的灵魂天堂。你在那里看见自己真实的快乐，真实的精神诉求，以及真实的心灵归属。但是这个世界，有多少人正向地认识自我灵魂，很多人反向而索取、麻醉自我，纵乐声色犬马，烟酒赌博、各种感官刺激，无一例外都是没有找到灵魂真实的方向。

所以，认识自己最核心在于“知行合一”。“知行合一”是明代哲学家王阳明的观点，他所谓的“知”即“吾心良知之天理”，其所谓“行”即“致吾心良知之于理于事物物”的道德实践。如此两位先贤的思想，在此处达成了完美的碰撞。王阳明延续了苏格拉底“认识自己”之后的哲学理念。告诉我们在“认识自己”之后，应该“知行合一”，洞悉自我心性，做有意义之事；审慎自我心性，不做“非德之事”。

如此，反思自己、认识自我灵魂，最终可达成“知行合一”。即使前方荆棘丛生，狂风暴雨，都无畏无惧。因为我们始终相信：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”